【传承】80个文化典故,读懂沧桑中华

1、斑竹

湘妃竹。舜死后,舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭,眼泪洒在竹子上,竹竿上都生了斑纹。


唐刘禹锡《泰娘歌》:“如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。”

 

2、比翼鸟

传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀,所以一定要两只鸟在一起才能飞,比喻夫妻。

 

唐白居易《长恨歌》:“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。”

 

3、连理枝

连生在一起的两个树枝,比如恩爱夫妻。

 

唐白居易《长恨歌》:“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。”

 

4、碧血

常与“丹心”连用,歌颂为国捐躯者的忠贞。

 

元郑元佑《张御史死节歌》:“孤忠既是明丹心,三年犹须化碧血。”

 

5、长城

南宋将领檀道济自称为“万里长城”。后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。

 

宋陆游《书愤》:“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”

 

6、采薇

殷朝末年,周武王伐殷,孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君,就拦马谏阻。殷之后,两人不食周粟,隐居首阳山,采薇而食,终饿死。后以此喻隐居避世。

 

唐王绩《野望》:“相顾无相识,长歌怀采薇。”

 

7、长亭

古代驿站在路上约隔十里设一长亭,五里设一短亭,供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。

 

宋柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。”

 

8、尺素

语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”后为书信代称。

 

宋秦观《踏莎行》:“驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。”


9、登高

重阳有登高习俗。

 

唐王维《九月九日忆山东兄弟》:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”

 

10、东山高卧

东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。

 

唐李白《梁园吟》:“东山高卧时起来,欲济苍生末应晚。”


11、杜康

传说杜康发明了酒。后以此作为酒的代称。

 

三国魏曹操《短歌行》:“何以解忧,唯有杜康。”

 

12、东篱

语出东晋陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”。后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。

 

宋李清照《醉花阴》:“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。”

 

13、寒食

节日名,清明节前一天或两天。

 

传说晋国介子推隐居山中,晋文公用烧山之法逼他出来做官,介子推不出被烧死。晋文公为纪念介子推,在其死亡之日禁止举火,只吃冷食。该节由此而来。

 

唐韩翃《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。”

 

14、汗青

古时字写在竹简上,先用火烧竹简,使其干燥,叫“杀青”;因烘时竹简出水如汗,故又叫“汗青”。后指书稿、史书。

 

宋文天样《过零丁洋》:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”

 

15、红豆

南方的一种植物,又叫“相思子”。古人常用以象征爱情或相思。

 

唐王维《相思》:“红豆生南国,春来发几枝;愿君多采撷,此物最相思。”

 

唐温庭筠《新添声杨柳枝词》之二:“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?”

 

16、画眉

西汉张敞夫妻恩爱,曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。

 

唐朱庆馀《近试上张水部》:“妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?”

 

17、金乌

传说太阳里有三足乌。后以“金乌”作为太阳的代称。

 

唐韩愈《李花赠张十一署》:“金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。”


18、劳歌

在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京,是古代著名的送别之地。

 

唐许浑《谢亭送别》:“劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流。日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。”

 

19、楼兰

楼兰国王贪财,多次杀害前往西域的汉使,后傅介子出使西域,计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。

 

唐王昌龄《从军行》:“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”

 

唐李白《塞下曲》:“愿将腰下剑,直为斩楼兰。”

 

20、梦蝶

也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦,自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。后人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。

 

唐李商隐《无题》:“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”

 

宋陆游《闲游》之三:“困卧幽窗身化蝶,醉题素壁字栖鸦。”


21、青鸟

传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀,忽有一只青鸟从西方飞来,东方朔说这是因为西王母要来了。后以此为传信的使者。

 

隋薛道衡《豫章行》:“愿作王母三青鸟,飞来飞去传消息。”

 

唐李商隐《无题》:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”

 

22、三径

西汉末,王莽专权,刺史蒋诩辞官隐居,在园里竹阴下“开三径”,只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。