我们知道，至少在新石器时代晚期的陶器上，初民的线条表现力便很强了。从审美的角度说，这一类漂亮的线条已经孕育着一个伟大的胎儿——书法艺术。

汉字产生后，线条的随意性便由线条的组织性来约束和替代，线条在按照字形去组织字的同时还要“好看”。其中的潜在意识，正是书法艺术美感的渐积过程。

行书之名最早出于《晋书·卫恒传》。“行”本出于甲骨文、金文的路径相交之形，后引申出行走、移动、流动等义。故“行书”之名即体现其书写时有如行云流水，通畅顺利，字里行间表现出流动形态的特征。

明朝丰坊《书诀》说：“行笔而不停，著纸而不刻，轻转而重按，如行云流水，无少间断，永存乎生意”点出运笔节奏轻松自然，连贯不断，藉由点画牵丝与使转的流动感，揭露出楷、隶、篆严谨的书体不易显现的内在关联，发挥书写者跌荡的情意。

行书最著名当属东晋书法家王羲之的《兰亭序》，前人以“龙跳天门，虎卧凤阁”形容其字雄强俊秀，被宋代米芾赞誉为“天下第一行书”。

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《兰亭序》是王羲之47岁时的书作，记述的是王羲之和友人雅士会聚兰亭的盛游之事。全篇写的从容娴和，气盛神凝。被后世学书者尊崇为“天下第一行书”。

《兰亭序》逸笔天成，而且变化结构、转换笔法，匠心独运而又毫无安排造作的痕迹。这样的基于资质超群，功力深厚的作品，被评为“天下第一行书” ，确实是当之无愧的。

《祭侄文稿》又称《祭侄季明文》，安史之乱时，颜真卿堂兄颜杲卿任常山郡太守，叛军进逼，颜季明，即颜杲卿第三子，颜真卿堂侄，在其父揭旗反正，与颜真卿共同声讨安禄山叛乱时，由他往返于常山、平原之间传递消息，使两郡联结，形成犄角之势，齐心效忠王室，抵抗叛军。

但太原节度使拥兵不救，以至城破，颜杲卿与子颜季明先后罹难，所以文中说“贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆”。

事后颜真卿派长侄泉明前往善后，仅得杲卿一足、季明头骨，乃有《祭侄文稿》之作。则鲁公在援笔作文之际，抚今追昔，萦纡忿激，血泪交进，悲愤交加，情不能自禁。

颜真卿此文，正义凛凛，有不忍卒读之感，故黄庭坚《山谷题跋》说：“鲁公《祭侄季明文》文章字法皆能动人。”

评论书法作字、向有字如其人之说。鲁公一门忠烈，生平大节凛然，精神气节之反应于翰墨，《祭侄文稿》最为论书者所乐举。通篇使用一管微秃之笔，以圆健笔法，有若流转之篆籀，自首至尾，虽因墨枯再蘸墨，墨色因停顿起始，黑灰浓枯，多所变化，然前后一气呵成。

《祭侄季明文稿》既是起草文稿，其中删改涂抹，正可见鲁公为文构思，始末情怀起伏，胸臆了无掩饰，当是存世鲁公手书第一名墨迹。

真情实感自然流露，书卷之气溢于行间，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，妙手偶得，无意于佳乃佳。

通篇书写随着伤感情绪的激增，字体前小后大，笔姿从细到粗，墨色始淡终浓，节奏缓起渐快，直到后一首诗，越写越奔放，如滔滔江河，不可抑制，作者贬谪黄州后的抑郁失意之情和全部伤感、哀愁，泻于毫端。

此书以宋人惯用的手卷形式写出，刚柔相济，以柔寓刚，外韧内强，纤拙适中，寓忧患之意于点画使转之中，但沉郁又不失旷达。气势连贯，整体感很强。

给人以巨大的情感和视觉冲击力。无怪乎亲眼见过苏东坡此帖的苏门四学士之一，宋代另一大书家黄庭坚眼睛一亮，拍案叫绝，他说：“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公杨少师李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此，它日东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也。”后人甚至称其为“天下第三行书”。

黄庭坚《题苏轼寒食帖跋》

▲王珣《伯远帖》

是东晋王氏家族存世的唯一真迹，是王珣问候亲友疾病的一通信札，行笔自然流畅，俊丽秀雅，为行书早期典范之作，董其昌称之为“尤物”。

▲王献之《地黄汤帖》

王献之书学思想高超，有远见。他劝父亲改体，不过十五六岁，他的书学见解之深似乎与年龄不相称，却是事实。

▲欧阳询行书《千字文》

欧阳询书《千字文》，见于著录的共有三本：一为蔡襄题识过的《草书千字文》，一为南宋初期扬无咎藏的《楷书千字文》，一为现存的这本千字文。

帖后仅存王诜跋：“东坡云，欧阳率更书非托于偏险，无所措其奇。其末流遂至李国主辈五降之后，不容弹矣。仆非唯爱此评，又爱其笔札瑰伟，遂白主人而取之。主人自有好事之病，怜我病更甚，故取之而不拒之也。晋卿书。” 　　

▲杨凝式《韭花帖》

▲赵孟頫《归去来辞》

赵孟頫《归去来辞》，大德元年（公元1297年）作。行书，纸本长卷，纵46.7厘米，横453.5厘米。共48行，行10字左右。

藏上海博物馆。卷前有其弟所绘陶潜像一幅并有题记，并盖有“古鉴阁中铭心绝品”、“经协久远期无限”、“韵篁馆赏图书“和“秦文钤”等印。该帖为中期作品，以行书为主，间以草法，用笔珠圆玉润，宛转流美，神气充足。