在原公园的入门不远处，有湖石立于花圃中，左面有一块高二米左右的湖石，乃俞宪独行园旧物。俞宪（1506－1572），字汝成，号岳率，无锡人，嘉靖十七年（1538）进士，官至湖广按察使，致仕后，于无锡城内岸桥弄筑独行园，湖石即为园中故物，俞宪在石峰下题“绣衣峰”三字，细观此石，亭亭而立，有如举袂含羞之状。旁植紫藤，缘石而上，每当春天花发，如璎珞下垂。独行园久废，石没于荒烟漫草之中数百年，至公园始建，即行迁入。

过绣衣峰不远，即见蜿蜒南北的龙岗，龙岗北高南低，高处危崖层叠，嶙峋上耸，有虬松一枝。从崖颠可东望方塘，绿波摇荡，垂柳低迷，以前在这里可眺望惠山，但见九峰翠色，浓青如黛，隐约于晴岚烟霭间。龙岗为建园之始由俞复、吴敬桓、陈仲衡等捐资构筑。岗上建八角小亭于中段处，因俞复为纪念先人，取《诗经·蓼莪》之“蓼蓼者莪，菲莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳”，名为“蓼莪”，亭小而雅，下有朱栏，为龙岗增色不少。龙岗最高处有“松崖”两字刻石，为华艺三手笔。龙岗顶上建有白塔一座，为1927年北师范同学捐款所建，原塔犹如灯塔，远望如烟囱，后有匠人阿四愿意为之改建，得周寄湄之力，堕而重建，取宝塔形，飞檐翘角，周身嵌以白色瓷砖。如今看来白色瓷砖不甚高雅，工艺亦似粗糙。然而在当时，瓷砖乃舶来品，实属新奇之物，故亦属精心之作。白塔至今已近八十年，历来公园之照片多有其景，不能以今人苛求古人。龙岗今已踵事增华，其北之曲沼已填，松崖向北展拓，丰富了假山层次，使之与后乐园旁的土阜靠近，形成一条弯曲的峡径，暂名拥翠峡，从而增加两山植树绿化的面积，一面又在池上草堂南端培土叠石，形成另一座小假山，有若假山馀脉。这里大小三座假山，鼎足而立，脉络相联，呼吸相通。今之峡径两侧，选用大块黄石堆叠成石壁之状，更造成一种峡谷的气氛，显示了假山崖岸的挺拔之势。在石径西端靠近登多寿楼的假山，堆叠成高耸的石壁，其位置恰好处于公园南大门入口通道的顶端，正对大门，成为远处对景。石壁根部又根据假山脉络走势与自然纹理，有石排、石组、点石。石径东端，恢复白水试泉的石龛，泉眼、石渠、石滩一直引伸至白水荡边，与之相衔。虽非白水原泉，因旧泉已无考，聊以慰情胜无吧。在滩前又布置了一组石矶，冒出水面。这含有假山之脉奔注入水、山水结合之寓意。如今的布置提高了观赏的意趣，只是熟悉旧景的人有些失落。

白水荡即今公园内最大的水面，又名方塘。在明代时有三十亩大，相传春申君行宫即在此处。天顺年间，邑人盛颙在此建后乐园，并建方塘书院，开清风茶墅。盛颙与族中子弟及朋友辈，天天在茶墅中斗茶为乐，仿竹炉故事，饮茶作诗，连篇累牍，以为胜事，如此盛况历四十馀年，子孙落败，转售给尤鲁。尤鲁，字懋宗，号西村子，人称尤西村。尤西村奉养父亲居素公尤基于此，又花巨资以整修，增建对扬堂，柏峰书院，聚景楼，从谦斋，都十分宏丽。此处建世德祠五楹，辟禅、玄诸室，禅室居僧人，玄室居道士，各六人，以奉祀尤氏香火。白水荡内置楼船一艘，名为观水。每当春风秋月，往来白水荡中，恣以游乐。白水荡岸边植种梧桐、翠柏，海棠、桃李，不一而足，春风拂面的日子里，红紫烂然。在书院前叠石为山，从外地采购来太湖石、灵璧石、锦川石、英德石，选其奇巧异构者，砌成峰峦洞壑，形成假山群，广达三十馀米，假山前后种以丛竹、老桧、红梅、丁香、桃树等，这里还曾有一株古柏，色黑如铁，高干参云，为宋代旧物。尤西村在假山下开浚小池，养红鲤数百头，旁疏小溪，通至白水荡。小溪迂回曲折，从松檀竹径中逶迤穿过。每至大雨，小溪淙淙有声。尤鲁死后，园池数易主人，为安希范所有。自此以后，白水荡的情况少于记载。至清初，秦汧尝居在此构池上草堂，整个园池已呈荒凉之象，但仍不失风景之美，这时的白水荡面积仅有七亩左右了。至清末，公园建立后，白水荡被纳入园内。