旧时无锡街巷之中有不少花扎店。这些店专司婚庆布置，寿堂布置，孝堂布置。特别是对丧仪的安排，都很有特色。城中花扎店，有开于清嘉庆年间的陈德大花扎店，地址在大市桥东，因独家经营，生意很是不错。民国以后，花扎店增加了许多：严高才开严长兴花扎店，在仓桥下。奚黄法开新盛兴花扎店，在东大街。鲍顺泉从陈德大满师后，在大市桥街西开新长兴花扎店。映山河有强正大花扎店。此外还有开在城外的花扎店不少。

花扎店一般有店主及学徒二、三人。有婚丧喜庆的人家，请花扎店来布置，门口扎红绿绸缎牌楼，主材是毛竹。如系丧事则用白绸，中间为金字横幅，一般是某第某某堂，如：王第世德堂之类。牌楼两则挂四盏明角灯或纱灯，丧事人家挂白灯。中堂门扎用毛竹和布制成的半圆环牌楼，挂在门框之上。中堂如喜事就挂织锦堂幔，丧事用白色，做寿则红绿兼有。婚事挂和合画轴一对，做双寿即挂寿星、王母画轴。另外花扎店备有茶酒担，提供办事人家茶酒碗盏杯盘使用之需，可供十桌之数。

花扎店业务重点在出租出殡用的道子。道子，即全付出殡仪仗和丧具，用于整个出丧行列。道子的具体内容为：起马牌，导引出殡线路的指示牌，有一人扛牌骑马而行。贫家以买路篮代之，由一人边带路边撒纸钱而前行。所以用路引，是因为丧家哀痛之极而无暇认路。接着为铳锋，长喇叭。高灯，用竹丝及棉茧纸做成的大灯笼，高六尺，粗一尺半，另有竹把手，以照亡灵在阴间行路。行丧牌，有如行牌。每两块一付，牌上贴金字：“某第行丧”。行丧牌有三种颜色，在京城做大官者，为皇帝所赐二付黄色行丧牌，凡用黄色行丧牌的，锦旗及头伞亦用黄色，另有黄色亭子一座，专盛皇帝赏赐之物。如大河上陶会元出殡，即一色用黄。凡孝子为官者，行丧牌用蓝色，锦旗头伞也蓝色。一般百姓用红色行丧牌。死者为官者，除行丧牌外，另有头衔行牌。如小河上孙家出殡，头衔牌有“状元及第”、“礼部大堂”、“巡抚部员”、“安徽总督”等。锦旗，头伞均为彩色，用色随行丧牌而定。每两旗配一伞。开枪，用红绸缎制成，长方形镶黄边并绣龙文图案，与旗相同，只是把杆在中间。四面开枪旗为一付。开路神，即方相，高一丈余，木制作金刚怒目状，外穿武将盔甲，用以驱魔逐妖。幛亭，长三尺、宽一尺半、高六尺，内放亲友所送挽幛之名款。属相亭，按死者所属生肖用绸缎扎成。如属牛，就扎牛放在里面。照亭，内放死者遗像。神亭，内挂死者天神打扮之画像，以喻死者为神。魂轿，四尺五寸见方，出殡时放死者灵牌。归来是由长子或长孙抱牌而坐，以最低一辈为准。祭亭，旧时出殡，棺材应在城内主要亲友门口停歇，祭亭供亲友上祭之用。香亭，亭内点上香烛，放上化器，在起坟时用。材罩，长七尺宽四尺，用白绸制成，四周扎成花状。在棺罩上方及四周缀以龙、凤、仙鹤、花草之属，棺放在棺床上，由棺罩罩着路人看不见，由十六名人伕扛抬，缓缓前行。

花扎店兼办丧服，白衣白帽，稻草白纸做成的三梁冠，专供孝子，两边有两个棉球塞在孝子耳朵里，表示一意哀思。供孝子的还有哭丧棒，为芦秆和白纸细条做成。单梁冠，供女婿，孙子戴。麻衣短衫称直身，供孝子、女婿、孙子、媳妇、女儿送丧时穿在白丧服之外。彩麻制做握把，倒山字中间一条纸上写“极乐世界”、“接引西方”、“南无阿弥陀佛”，白色供孙子拿、蓝色供外孙拿，走在送丧行列的后面。

旧时故家大族，举丧多由花扎店承办。其中新长兴因本钱大，道子全，社交广而占无锡花扎店之首。无锡杨、钱、薛、荣、秦等家的婚丧事，基本有其包揽。1949年后，无锡花扎店日益衰落，直至停业。至1958年，花扎店已不存在，转业了事。